12、藏头诗
《诗体明辨》一书说:“藏头诗,每句头字皆藏于每句尾字也。”这是说,每句的第一字,都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头拆字诗。长期以来,有的人不明藏头诗的含义,而把嵌珠诗的鹤顶格(嵌于首字)当作了藏头诗。
如有一首《寸香词》,每句首都藏有另一个字:
好良宵,堪和谐,女娘去得快。
扭着了,又把手儿放开。
演出百般态,有琵琶也弹不出流水来。
柳腰轻摆,斜倚栏杆外,又将那木槿花儿摘下来。
振精神,步香阶,
祀灶时紧跟秀才请走神位牌。
许下佳期,又把前言改。
朱颜瘦损,一股金钗懒向头上戴。
珅璧相赠,抛玉美人怀。
酒醉癫狂,渴极了,哪有三杯水来解?
成亲后,心中钩起,补偿一点相思债。
刻骨镂心莫忘怀,铭刀无痕真情在。
这首藏头诗利用拆字的技巧,把地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个字都藏在每一句句首,通过词的叙述,将一对恋人欲言又罢,欲舍不能的微妙心理表现得淋漓尽致。读后令人叫绝。
藏头诗中还有一种更难的,特点是每句中最后一字的偏旁部首,或是半边字,成为下一句句首的用字。如:
佚名《野居吟》(选一)
中原鼙鼓起烽烟,因咏闲栖乐志篇。
竹树眠高同醉衲,衣冠妆异似顽仙。
山阳共睹围棋墅,野外常烧煮茗泉。
白发任生潘岳镜,金门无梦足余年。(说明:最后一字与首句首字无半字的关联)
宋代的孔平仲是作这类藏头诗的高手,请看:
寄贾宣州 宋•孔平仲
高会当年喜得曹,日陪宴侃自忘劳。
力回天地君应惫,心扶乾坤我尚豪。
豕亥论书非素学,子孙干禄有东皋。
十年旧友相知寡,分付长松荫短蒿。
“贾宣州”就是贾易,《宋史》有传。孔平仲赠他的这首诗,回顾当年两人的交情。每句第一个字,都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下,“力”藏于“劳”之下等。末句最后一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”。
我们再看无名氏的一首藏头诗:
西风初降会佳期,月下弹琴又赋诗。
寺庙佛前香火旺,王宫殿角斗星移。
多少黄冠归道观,又凭善念获良机。
几时得到桃源洞,同彼仙人共卧栖。
此首诗用的是折腰体,四、五句之间没有相粘。但作为藏头诗,它符合要求:“期、月;诗、寺;旺、王;移、多;观、又;机、几;洞、同;栖、西”每对字都有包容关系。
13、嵌珠诗
嵌珠诗就是嵌字诗,根据所嵌字位不同,有句首嵌、句中嵌、句尾嵌,句内散嵌等等。嵌字的规矩较多,以七字句为例,嵌句首的为“鹤顶格”;嵌第二字为“燕颔格”;嵌第三字为“鸢肩格”;嵌第四字为“蜂腰格”;嵌第五字为“鹤膝格”;嵌第六字为“凫胫格”;嵌句尾的为“雁足格”。
我们见得较多的是句首嵌,多年来误传,将这种嵌字于句首的叫“藏头诗”。其实,正好相反,这种嵌法不仅不是藏头,而是“露头”。特点是将句首露出头的字连贯读来,能构成一种意思或意境。如《水浒传》中梁山好汉为了拉卢俊义入伙,“智多星”吴用利用卢俊义为躲避“血光之灾”的惶恐心理,口占四句卦歌,迫其就范:
芦花丛中一扁舟,
俊杰俄从此地游。
义士若能知此理,
反躬难逃可无忧。
诗中暗藏“卢俊义反”四字,广为传播。结果,成了官府治罪的证据,终于把卢俊义“逼”上了梁山。
文人士大夫常用此法写诗。比如明朝大学问家徐渭(字文长)游西湖,面对平湖秋月胜景,即席写下了七绝一首:
平湖一色万顷秋,
湖光渺渺水长流。
秋月圆圆世间少,
月好四时最宜秋。
诗中就在句首嵌入“平湖秋月”四字。
元代关汉卿的戏曲《望江亭》中记述了才女谭记儿与才子白士中的爱情故事,其中有两首嵌珠诗。一首是:
愿把春情寄落花,
随风冉冉到天涯;
君能识得凤兮句,
去妇当归卖酒家。
这首诗将每句的首字取出组合便是,“愿随君去”,表达了谭记儿对白士中求婚的态度。另一首诗是:
当垆卓女艳如花,
不负琴声走天涯;
负却今宵花底句,
卿须怜我尚无家。
诗中暗含“当不负卿”,表明白士中对谭记儿爱情的承诺。
嵌珠诗在历代文人手里还往往用作讽刺、鞭挞社会丑恶现象的工具,其特点,横念表达的是一种意思,把嵌的字连起来再念,则表达相反的意思。如:解缙所作的两首诗:
《贺宰相寿》:
真真宰相,
老老元臣。
乌纱白发,
龟鹤遐龄。
《题某公画像》
图公之像,
写公之形。
禽中之凤,
兽中之麟。
作嵌珠诗重要的一条诀窍是先将所要嵌的字组合成词或词组。以词或词组根据要表达的内容生发成句子,这样才能显得不生硬,不突兀。如本人所作的《观王森先生戏剧人物画作有感》:
王侯将相入丹青,
森木奇花各赋形。
妙技凝神扬国粹;
笔锋蕴秀纪名伶。
戏中角色存生命;
苑内行当列锦屏。
留得艺坛传世画,
芳馨久沁灿繁星。
嵌珠诗,除去句首嵌字,还可词和词组平面相嵌。但这种嵌法并不是将要嵌的字词打散或颠倒次序相嵌,大致要按照字词出现的次序相嵌。如,老舍先生在一次与青年谈诗当中,随口吟了一首嵌有当时文化界八位名人名字的五言绝句:
大雨冼星海,
长虹万籁天。
冰莹成舍我,
碧野林风眠。
这里的“大雨”即孙大雨,现代诗人;冼星海为著名音乐家;“长虹”即高长虹,现代作家;万籁天是电影戏剧工作者;冰莹是现代女作家;成舍我是原《新蜀报》总编辑;碧野是当代作家;林风眠是个画家。
本人作过一首名《戏作》的诗。有题序:“乙酉年腊月十六,澄霞诗词社领导成员会聚石景山,乃时忽萌一念,将李增山、杨平、潘家农、田俊江四友之名,融嵌一诗,以博一笑。”
艳李增山色,
青杨平谷松。
潘家农事早,
田俊江水清。
嵌珠,讲究的是嵌得自然,不生硬。曾有人以“春、夏、秋、冬”为题,作了四首《浣溪沙》,每首都嵌的是词牌名:
春
一剪梅疏柳色黄,春风袅娜好时光,燕山亭畔杏
园芳。 月照梨花宝鼎现,鱼游春水绮罗香,少年
游罢忆余杭。(内嵌12词牌,燕山亭亦作宴山亭)
夏
虞美人娇点绛唇,玉楼春去夏初临,酷相思里忆
王孙。 月下笛吹金缕曲,雨中花慢瑞龙吟,暮山
溪望渡江云。(内嵌12词牌)
秋
桂殿秋来风入松,霜天晓月踏莎行,祝英台近诉
衷情。 烛影摇红望汉月,貂裘换酒宴山亭,念奴
娇唱雨霖铃。(内嵌12词牌)
冬
西子妆成菩萨蛮,凤栖梧岭小重山,青衫湿袖望
江南。 字字双歌好事近,声声慢唱琐窗寒,阳台
梦断怨孤鸾。(内嵌12词牌)
当然,嵌珠诗和其它文学形式一样,如果使用不当也会带来不必要的麻烦。2004年,便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载广告词:“便民诚信规模大,民心所向送光明。伟业不亢又不卑,大胆创新非昔比。”广告词上下排列,四句的第一字连起来是“便民伟大”,最后一字连起念是“大明卑比”。该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。法院审理认为,便民眼镜城公开抬高自己贬低他人,损害了大明眼镜有限公司的名誉,是违法行为,判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉,并赔礼道歉。
14、六句的律诗
六句律诗,又称“三韵律诗”,即一首只有六句的律诗,五,七言皆可。过去许多人把此式都放在“古风”里,实际上三番押韵,又符合对仗规律的诗怎么能算作古风呢?仅仅是因为它们不是四句、八句,就不能算作七绝、律绝吗?其实,古人对此体也是认同的。严羽《沧浪诗话》就载明:“有律诗止三韵者。”便是指此体。如:
五律 李益
汉家今上郡,秦塞古长城。
有日云常惨,无风沙自惊。
当今天子圣,不战四方平。
大诗人白居易也是作此体诗的能手,请看:
小池二首 白居易
其一
昼倦前斋热,晚爱小池清。
映林余景没,近水微凉生。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
其二
有意不在大,湛湛方丈余。
荷侧泻清露,萍开见游鱼。
每一临此坐,忆归青溪居。
白居易还有一首《听弹古渌水》也不错。
听弹“古渌水”
闻君古渌水,使我心和平。
欲识慢流意,为听疏泛声。
西窗竹阴下,竟日有余清。
注:“古渌水”是琴曲名。
从上面几首诗我们可以看出尽管是六句,但第二联必须对仗,也有的首联或尾联也对仗,这符合律诗的特点。不仅五言律诗有六句的,七言的也有。诗仙李白便有此体诗作:如:
送羽林陶将军 李白
将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。
万里横戈探虎穴,三杯拔剑舞龙泉。
莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。
六句的律诗,在诗史上还不多见,但它毕竟是律诗的一种体式,我们有兴趣的诗友不妨学作以下,以丰富我们的诗作种类,同时也使这种诗歌形式不至于失传。
15、独木桥体诗
独木桥体原先叫福唐体,据说是以地名命名的。此体因为只有一个韵,所以又叫独韵诗,一字韵诗。这种诗体所以能出现,是有原由的。一般来说,作诗讲究一首诗中韵字不许重复,除非意义不同,如重要的“重”和重庆的“重”。但有人偏要挑战规律,你说韵字不能重复,我偏要重复,而且重复到底,这样便成了一种体。
特点:1、每句韵脚用同一个字。2、除用韵特殊外,其他一切按照诗词的要求进行,不得破坏规律。优缺点:由于用韵特殊而有一种奇趣,也由于用韵单调而难有好作品。
这是古典诗歌中的一种用韵险窄的诗体,很不好做,诗界大多认同此体为黄庭坚所创。黄所作这类作品很多,如:
《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》 宋•黄庭坚
烹茶留客驻金鞍,月斜窗外山。别郎容易见郎难,有人思远山。 归去后,忆前欢,画屏金博山。一杯春露莫留残,与郎扶玉山。
宋、明、清三朝,写这种独木桥体的诗人不少。下面再介绍几例:
《瑞鹤仙•归宁都,因成,寄暖香诸院》 赵长卿
无言屈指也。算年年底事,长为旅也。凄惶受尽也。把良辰美景,总成虚也。自嗟叹也。这情怀、如何诉也。谩愁明怕暗,单栖独宿,怎生禁也。 闲也。有时临镜,渐觉形容,日消减也。光阴换也。空辜负、少年也。念仙源深处,暖香小院,赢得群花怨也。是亏他见了,多教骂几句也。
《独韵诗》 明•谢榛
烟苇出渔灯,书声半夜灯。山扉树里灯,风幢闪佛灯。竹院静禅灯,
蛾影隔笼灯。星悬宝塔灯,心空一慧灯。风雨异乡灯,倦客望村灯。
鬼火战场灯,除夜两年灯。雪市减春灯,茅屋只书灯。树隐酒楼灯,
穴鼠暗窥灯。殿列九华灯,星聚广陵灯。棋罢暗篝灯,疏林见远灯。
蛩吟半壁灯,农谈共瓦灯。屋漏夜移灯,明灭几风灯。窗昏梦后灯,
流萤不避灯。寒闺织锦灯,形影共寒灯。调鹰彻夜灯,海舶浪游灯。
夜泊聚船灯,霜风逼旅灯。灵焰凤膏灯,春宫万户灯。
这一首诗,共34个“灯”。
《如梦令》 二首 明·卓人月
娘问为何不去,爹问为何不去。背地问檀郎,难道今朝真去。郎去,郎去,打叠离魂随去。 今日问郎来么,明日问郎来么。向晚问还频,有个梦儿来么。痴么,痴么,好梦可知真么?
《红楼梦》是鸿篇巨著,在这部书中,曹雪芹给我们提供了一首《好了歌》,也是用的独木桥体。
《好了歌》 清·曹雪芹
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
现代、当代人写这种体的也大有人在。如现代教育家叶圣陶的《扬州慢·略叙偕墨同游踪迹,伤怀曷已》:
山翠联肩,湖光并影,游踪初印杭州。怅江声岸火,记惜别通州。惯来去、淞波卅六,篷窗双倚,甫里苏州。蓦胡尘纷扑,西趋廛寄渝州。 丹崖碧山献,共登临,差喜嘉州。又买棹还乡,歇风宿雨,东出夔州。乐赞旧邦新命,图南复北道青州。坐南山冬旭,终缘仍在杭州。
当代人物谭汝为的《牛颂》
西山图腾改,俯首甘为牛。
力尽筋疲羸,拓荒奋蹄牛。
君子远庖厨,忍看觳觫牛?(觳觫,恐惧而发抖,读“胡素”音)
得心且应手,庖丁擅解牛。
战祸得消弭,戎马变耕牛。
安石司马光,拧劲常顶牛!
盈盈一水间,织女望牵牛。
发烧不上税,跃进猛吹牛。
儿女螺丝钉,父兄老黄牛。
横扫狂风起,棚户囚鬼牛。
饮奶畏三鹿,车票党黄牛。
焉可同日语?泾渭迥异牛。
举杯饮小二,拉皮加酱牛?
酒酣写博客,正气冲斗牛!
春风祝博友,牛年劲更牛。